我在新加坡佛教居士林講經，我剛剛進去有個同修告訴我，他的弟弟就在我們對面跳樓自殺，有人告訴我跳樓這個事件，那個地方已經發生二、三次了。
我們學佛的人知道，自殺他一定找替身，既然他會找替身，這個事情就會連續不斷地發生，所以應當給他超度！居士林就在他的對面，我們當天晚上講經將講經功德給這些自殺的人回向。
自殺非常痛苦，在經上講他在沒有找到替身之前，每七天他自殺這種苦要重複演一次，每七天有一次一直到他找到替身，他才能脫離很苦很苦！
這個世間有很多人感覺得人生太痛苦，活不下去就自殺了，自殺是我不要這個身了，以為這一死什麼都了了，哪有那麼便宜的事情！
有人活得不耐煩就去自殺，自殺能解決問題嗎？
解決不了！自殺比你活著還要苦還要可怕！為什麼？你壽命沒有到，你自己把它斷掉，凡是自殺的都要找替死鬼，不找替身他沒有辦法去輪迴，沒有辦法去投胎，才知道那真正是苦。
如果他找到替死鬼，不到四十九天投胎又來了，該怎麼苦法還是怎麼苦法，沒有辦法脫離的！你要是明白這個事理真相，決定死不得，死了就不得了，麻煩就大了！
這個世間很苦，有人生活很痛苦，覺得人生沒有意義就自殺，自殺能解決問題嗎？不能解決問題！果報上不能解決問題，凡是自殺的人，輪迴投胎都還沒分，他還要找替身，你說豈不是找麻煩嗎？
他要找不到替身，他都沒有辦法去輪轉，我們俗話講投胎，他都沒有機會去投胎，去作孤魂野鬼就搞這些，那個困境更苦！所以自殺不能解決問題。
自殺是沒完沒了，不能解決問題，不但不能解決問題，只有把問題越搞越糟，來生比這一生不曉得要苦多少倍，這是做不得的！
佛家講因、緣、果，說實實在在的話，因含藏在阿賴耶識裡頭，你沒辦法放下；果報現前受的，有人實在受不了，自殺了，自殺是不是放下？不是的！自殺不能解決問題，為什麼？你的業在。
你的業感得的苦報你受不了，就以為一死就了了，沒那麼容易！死了之後還要投胎，還要受更重的罪報，所以這不是解決問題。
諸位要明暸解決問題最有效的方法，是從因跟緣上解決，要把因跟緣斷掉，我們曉得愛是緣、愛是貪愛，除了愛慕男女、貪圖錢財之外，它包括的範圍很廣，你能一切不愛生死輪迴就斷掉了。
愛就是無明、就是迷惑，愛了之後他就有行為就造作，造作之後就取，要把它佔有，這是取；不喜歡的要叫它離開，也是取，都是取著，這叫造業、造作，起心動念造作都是屬於這個字，如果不能把愛斷掉的話，把取斷掉也行也脫離輪迴！
自殺也是造惡業不是善業，不但對自己不利，對於一切眾生所造成的是負面的影響，那就是造作惡業，現在在這個世間很亂災難頻繁，因意外事件而喪失生命的，一天不知道有多少，所以真正學佛人要放下。
真正放下對這個世間毫無留戀隨時都能去，當然不可以自殺，自殺是決定去不了的，這要知道！
自殺的罪很重，你細讀佛經就明暸，自殺的果報都在地獄。
我們學佛的人起心動念、言語造作，一定要給社會大眾做好榜樣，決定不能造作惡業，造作惡業的果報是三途地獄，這我們要明白、要清楚！
自殺是造惡業，佛法裡頭自殺的罪很重，其他宗教裡頭也說，天主教裡面也講自殺的罪很重，所以再痛苦絕對不能自殺，自殺解決不了問題，不但解決不了問題，將來果報還會更苦！
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