时值末法时期，世风江河日下，学佛之人不得不面对铺天盖地的贪嗔痴对境。“贪”为行者第一大敌，狭义的贪专指男女欲事，“邪淫”专指居士对非配偶外异性的不正当身、口、意行为(详见《走向解脱》)。无论普通世人也好，学佛善士也罢，若不能堪破此关，则非但得不到任何出世解脱成佛大利，就连世间蝇头小利也会失之交臂，同时种下的，却是千生万劫刀砍火烧、痛苦轮回的种子。普通世人不晓得因果利害关系，尚值得怜悯，若是修行之人明知而不能自制，则犹成为诸佛菩萨最最心痛的“可怜悯者”。如全知麦彭仁波切就将由贪欲感苦之众生列为引生大悲心的第一种所缘境……是故为本人忏尽邪淫夙罪今后警觉不犯，更为广大学佛善士慧命无损增上，末学在此将本师释迦牟尼佛及历来祖师大德们对于邪淫众害的教诲简明扼要的摘录汇编如下，以希有助于真发心之人一再提起正念。
一、邪淫难成世间利益：
1、断绝学业功名：《赞戒论》中说：“前有财富耗尽如水泡，精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更甚于此——纵有须弥山王大甚至浩如虚空般的福报，淫心一起，福报就如同飞泄直下的瀑布一般，片刻消耗殆尽。正在求学之人，前有才学将逐渐忘失，唾手可得的学位如流星一样离你远去。官场之人，哪怕前日开会拟定提拔于你，后日就任者也绝对不会是你。就连现在的位置，也可能保之不住，什么平步青云、飞黄腾达，恐怕梦中也无缘了。其实，原本世间名利就和淫欲是水火不相容的，贪图一时之快，付出的代价何止于此?不值得啊!愚人将人生目的就定位为先取财、后取色，奈何最终落得个鸡飞蛋打、财色两空。这还仅仅是暂时的世间果报。
2、留得百世骂名：邪淫毕竟和传统道德格格不入。人们千方百计把自己的身体装饰得花花绿绿，只是为别人不看轻自己，在别人心目中留个好印象。无奈淫心淫行，必不可能天衣无缝，“好事不出门，恶事传千里”。自己无脸见人不说，家人朋友都人前抬不起头来。无疑，永久性的成为人们茶余饭后嘲讽的对象。《二规教言论》中说：若身上沾染上不净粪，沐浴一番就可使身体恢复干净，最多浪费一点肥皂而已;赤身之人，给他穿上衣服也可将他严饰起来;但无有惭愧者心灵深处沉淀的不净垢染，再怎么用水洗也无法清洗干净，即便穿上最好的衣服也掩盖不住其骨子里的丑陋，他永远也不可能变得美丽动人。既是如此，为什么不挺直腰板做个问心无愧之人呢?
3、身体多病短命：古人常说“一滴精、十滴血”“二八佳人体似酥，腰中折剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里叫君骨髓枯”。一切世、出世间诸事，均以身体为本，精气血正是人身的至宝。哪知淫心欲火一动，身中元神耗散，筋骨乏坚、奄奄不振，虽然现在还有人形，不久即将名登恶道簿册——只等精气血的“油”燃烧殆尽、而身“灯”相继枯竭消亡之时。凡夫都有体会，心有淫念，纵不出精，欲念缠绕，连绵不绝，使得日不能息，夜不能寐，内心如火般燃烧，身心饱受折磨，何况是数度亲身触犯，身体岂能不垮?现代更有那许许多多令人恶心而害怕的各种性病，不知不觉中轻易的就可能沾染上身，当受到致命威胁的时候，哪有后悔药可吃?
4、家庭不和：凡妻子或丈夫其中一人有了外遇或夜情，另一人岂能忍气吞声?于是无休息的家庭大战就会暴发。结果不是离婚，就是家庭暴力。故说“淫欲猛于虎”——你看现在死于老虎、狮子等猛兽的才有几人，因为贪着女色家破人亡的又有多少?而且，你以色心观女色，你的妻子也被别人色心相待。你淫人妻女在前，别人淫你妻女接踵而至，因果历历分明。家中上面的父母双亲因你的家庭愁白了发，下面的儿子女儿又续你的“弦”，继承你的恶劣种性，与这种种的不悦意相比，那短暂的淫乐又能带来什么欢喜?为什么不多想想呢?
5、断绝子嗣：人不会永远不老，故有“养儿防老”的做法。多见世上有不能生育后代的青年夫妻，随着年龄的增长，痛苦愈来愈深。观其前因，当然“邪淫”“功不可没”——起因或是淫人妻女、坏人贞节，或是嗜欲过度、身体衰弱，而两因中以前面的为最重。更有堕胎之人，所堕胎儿怀恨于心，时时伺机报复于你。纵有幸得儿孙者，“有其父必有其子”，奈何也多为淫业所感，实来坏你害你。这样的儿孙，定会让你觉得“有不如无”。何苦贪恋“刀尖蜜”，甜几秒钟，却断了舌头?
6、遭遇种种祸事而横死：《入行论》中说：“为欲或丧身，或竖利戈尖，或遭短矛刺，乃至火焚烧。”邪淫之人，一来喜新厌旧，故而广结怨家，二者极易被对方的丈夫所杀，所以心中哪能不顾虑、害怕?常常疑神疑鬼、担惊受怕，短暂之乐过后，内心受尽良心的折磨，痛苦不堪。可是顾虑也好，害怕也好，最后肯定不会善终。从中外古今历史、现在资汛信息甚至耳闻目睹，都可以知道，“奸淫”之人刀刺者有之、雷击者有之、火烧者有之、枪毙者有之、车撞者有之、猛兽咬死者有之、溺水者有之、上吊者有之……哪里能一一说尽。既然现在尚有自主选择的机会，哪能不速断淫心、忏悔无始劫来所积重罪呢?
7、死后堕三恶道：《因果明镜论》中概况的说：造邪淫业将会堕入三恶趣中，业重者感生于近边地狱的铁柱山中，或于地狱中感受卧铁床、抱铜柱的燃烧之苦，或者转生于不净淤泥中，或者转生为女人胎中的寄生虫。
《普贤上师言教》中有邪淫者在地狱受苦情形的描述。因为猛业成熟，变现出地狱铁柱山的业力景象，在业力的牵引下，淫欲众生身不由己地来到铁柱山下，这时听到山上昔日的爱友呼唤自己，于是就向山顶攀登，山上的铁树枝叶纷纷向下刺穿身体。等到达山顶时，又有乌鸦、鹰鹫等飞来啄食他们的眼油。此时，山下传来呼唤声，淫欲众生又如前一样奔下山去，而所有的铁树枝叶又指向上方，从他们的前胸径直刺入穿透后背。到了山脚下，可怖的铁男、铁女拥抱其身，将他们的头吞入口中大嚼，嘴角两边流出白色的脑浆，淫欲众生异常痛苦。
邪淫众生从地狱中出，又要于饿鬼、畜生道中继续感受余业的苦报，最后脱生为人，还要感受相应的等流果，一者妇不贞洁，二者得不随意眷属。邪淫的同行等流果是生生世世贪恋女色、喜欢邪淫，或转生为鸡等贪欲重的旁生。而行邪淫导致的内心痛苦会象一道无法抹去的阴影，长久地伴随着造业者，无法摆脱直至此业力消尽为止。故《入行论》中说：思维地狱的痛苦，才知道贪欲的过患，根本不是世间的毒药、兵器、大火、虎狼、悬崖和凶险的敌人等一切伤害所能比拟的。
8、永沉轮回：《圆觉经》云：“一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲，故有轮回。”故知轮回三界，以爱为本，往返六道，以淫为基。法王如意宝说过：如果贪心不能束缚我们，那在轮回中受束缚这回事就根本不会存在。“爱不重不生娑婆”，无始劫来，要不是因为这个根，我等早已经斩断了轮回铁索，获得解脱成佛的大乐，哪里会有今时的种种苦难呢?无量饶益众生的佛陀已经示现寂灭，而我等因为爱根未断，滞留于苦海。如果现在仍然不能痛下决心，与恶业一刀两断，那只有反反复复在轮回中升沉了!往昔佛陀弟子阿难，险些失道于摩登伽女，缘只为五百世前两人彼此间的一笑。对异性起一念淫心，同时早已种下了多少次转生轮回、纠缠不清的种子。不可不慎啊!
2016年5月22日星期日
【让你会心一笑的故事】护法神对犯邪淫者狠记一笔
有点好笑，也有教育性的故事。宁愿死也不要邪淫！
广化法师：护法神对犯邪淫者狠记一笔
中国人有句话：「举头三尺有神明」，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：「举头三尺有青天。人可欺，天不可欺」。
这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。
佛家的说法是：每个人身上有两个神，一个叫「同名神」，另一个是「同生神」。同名神是男的、是白的、是计善的神;同生神是女的、黑的、是计恶的神。我们任何一个起心动念，是善是恶，他们都会记下来。
所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因。万一造了恶因，就要赶快回头，不要一直继续下去，触犯了戒律。《无量寿经》说：「神明记识，犯者不赦。」有神明记下我们所造的善恶，如果犯了罪，他是不会饶恕你的。
他们是每个月六次以上，到天堂、地狱去校对那里的善恶簿，我们要随着自己所造的善恶，而去受苦受乐。讲这些都是为了警惕大家持戒。现在，我讲一个我学佛以前，看过一本世间法的杂志，上面所记载的故事给大家听。
清朝末年，有一个举子要到北京去考状元，状元是春榜，是过了年才考的。一般远地方的人，就要在冬天时出发赴京，才能赶上春天的考期。在大陆上，一到冬天，北方就是冰天雪地，一片白茫茫，根本分不出路在那里，出外的人，若是遇上了大雪封路，就只有等，根本没地方可走。
这位举子在赴京城的途中，就遭遇到这种情况，无法向前行，就只好住到一家客栈里面。这家客栈的老板娘是位年轻的寡妇，先生才去世不久。这位举子原来只打算在这家客栈住一晚，第二天就继续赶路，没想到大雪连绵不断，道路上的积雪很高，无法成行，就只好继续在客栈住下去。
一天复过一天，一个是青年男子，一个是年轻寡妇，孤男寡女，天天对望，日久生情，就动了念头了。在动了婬念时，就犯了「远方便」的轻罪。在起了婬念之 后，男 的就起身走向女的房间，在他举手敲门前，这个举子想到：「不可以!我是去考状元的，这一进去要是犯了婬，天庭会除名的，回去吧!」他这边回去了;她那边起 了念头，想去找他了。
一出门，心里想到：「咦!不可以，我是个寡妇，应该为丈夫守住贞节才对，怎么看到年轻人就忘了本份，不可以，回去吧!」在我们中国，女子若是嫁了丈夫，就要为丈夫守节，丈夫去世，要为他守寡，守得贞清白，死后可以升天的;但若是寡妇犯婬，这个罪恶也足以令她下地狱的。
所以这个寡妇想到这里，就回房去了。那个男的回去以后，又禁不住欲火的煎熬，又来到女的这门边了，到了门边就是「中方便」，敲了门，那个寡妇就起来开门时，那男的又赶快跑掉，因为他又觉得不可以这样做，怕犯了婬会被革名。
我 们古时候有这种说法，纵然你有很好的学问，命中注定是状元，倘若是犯了婬、或是造了恶，天庭会除去你的状元名份的。所以他趁女的将要开门，赶快回头去了。 但是那个女的已经知道了，也跟过来敲他的门，而内心又挣扎的告诉自己，不可以失节，又回去了。就这样来来回回的走了两三次。
最后一次，这个男的起来开了门，这时候就是「近方便」了，两个人在那边半推半就，又想要，又想不可以这样做，就在这要成不成的时候，听到空中有声音说 话了：「你们两个王 八蛋，要又不，把我的功过簿，划得稀疤烂!」说完就用下一个东西来。他们两个在床上听到这些话，吓得发抖，赶快捡起来看，原来是一本「功过簿」，上面有他 们的名字：一个今科状元，犯婬革名，打差划掉了;一个是守节寡妇，死后升天，现在犯婬，也划掉了。
再看看，又写「不犯」，勾上去。
又再看下面，又写「犯」，又划掉了。然后又是「不犯」，勾上去。「犯」，划掉。把这本功过簿又划又勾的弄得一塌糊涂，连神祇都生气得破口大骂。这两个 人一 看，赶快各自回房，从此再也不敢犯婬念了。书上虽然把状元的名字隐藏起来，但这是一个真实的故事，大陆上凡是书香家庭的子弟，都会听到这类故事的告诫，学 问好，道德守也不能亏损，才有求取到功名的可能。出家人尤其要注意到这一点，一犯婬戒，什么功德都没有了，所以要特别小心。
来源：学佛网 http://www.xuefo.net/nr/article34/342741.html
2016年3月16日星期三
写给正在为钱而愁的人们！
以前我也在为钱而愁，生意不好，外债还不上。郁闷的晚上失眠睡不着，经常发脾气，不知道怎么办?去算命批八字，找各种所谓的脚“仙”去看，烧纸钱，想了很多的方法，可是不见效。在一次机缘下，经网上佛友指点，让我去放生。当时，也没有退路了，什么方法都愿意试。于是在去年的农历7月15日，开始了第一次放生。
后来自己闲时，就在网上看一些法师的讲座，逐渐的了解了佛法。尤其是看了《和谐拯救危机》后，知道了人心的感应是可以传递的，于是决定，再怎么愁，也要微笑的面对自己身边的每一个人。我又看了电视剧《了凡的故事》，看了动画版的《地藏菩萨本愿经》，我相信，佛法不再是迷信，人的命运是可以改变的。
于是我开始打算改变自己的命运了，我想让自己的命运变好。我开始从小时候有记忆时起，就回忆自己所做的错事。然后按“十善业"的标准来要求自己，虽未正式皈依，也开始“守五戒”，每逢初一、十五也吃素，用以上这些来约束自己的言行。
佛经上说，财布施得财，于是，自己也改变以前的小气、贪婪。于是经常随力的去放生，看到可怜人也施舍钱财给他们，以前在店内捡到钱我会沾沾自喜，现在会放平心态，等待失主的到来。如果三天内没有失主来，自己就会把捡到的钱拿去助印，以"失主"的名义去助印，功德回向给失主及家人。
一两个月下来，果然，我的经济情况大有好转，自己十分欢喜。也知道，是自己的诚心感动了佛菩萨。去年冬天，天气冷，不太适宜放生了，自己也在店里忙于生意，无法外出，于是就在网上汇款，让其它的师兄帮忙放生。
今年正月，我大赚了，一个月的时间，我赚了30万，我把外面的欠债终于还上了。我无法相信，自己会赚那么多钱，不相信，短短四、五个月的时间，自己就一下子翻身了。于是，我更加相信，财布施得财，是正确的。现在我把每个月纯收入的10%拿出来做善事，来报答佛菩萨对我的加持之恩，来报答此生结织佛法的受益之恩。放生、助印、助学、救济病人、救济穷人，在我力所能及范围的，有缘遇到的，我都去做。我相信，我的明天，一定会更美好的。
第一次写这种感应的贴子，写的比较杂乱，但是归纳起来，如果给陷于经济困难中的朋友一些建议的话，我总结如下：
1、越是没有钱，越不能吝啬、小气。你要知道，这是你应该经历的磨难，不要抱怨，不要伤心。如果遇到需要帮助人或动物，你一定要救，不要不管。
2、如果条件稍好一些，就一定要随力的去放生。放生是大功德，这样可以使你迅速的积累福报，也可以因你舍得花钱放生，而求财顺利，资财丰盈。放生的钱，是不可能白花的。
3、无论做任何行业，你都要心正，要诚信，不能赚昧良心的钱，不该拿的钱不能拿。占小便宜，是发不了大财的。那样的钱，不但攒不下，将来还得受报应的。
4、如果你因为求财而曾经发愿过，许过愿的，就一定要算数。不能赚钱后，省不得拿出来。
希望大家，都能平和的对待自己生活中遇到的不如意，多多反省自己。不要抱怨，要勇于面对现实。然后用真诚心、慈悲心去对待自己身边的人或事。随力、随缘的去行善积德。有一句话说的好：穷达皆有因，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。我们自己修心积德，不管我们每个人的因果和造化如何，我相信，事情都会向好的方向发展。
我很喜欢一句话：一念善，福未虽至，祸已远离。一念恶，祸虽未至，福已远离。希望大家多多自勉，为自己修一个万事如意，无论自己过的好与坏，都要随力的多多帮助别人。
2016年3月14日星期一
神通抵挡不了业力
韩国一位著名的禅师元晓大师，曾经说过一句非常发人省思的话：
“我曾经尽一切的力量(包括神通)也无法阻止一朵花的凋谢。甚至集一百个神通力也无法阻止无常的来临，因此不管你愿不愿意，世间的无常是无法避免的。”
花会凋谢，人会生老病死，美丽佳人会年华消逝，财富权势如过眼云烟，随时变易，“天下无不散的宴席”“花无百日红，人无千日好”，这些无常的现象，任何力量都无法加以改变，有不少人企图运用神通力来阻止无常的发生，结果均徒劳无功。
例如：印度琉璃王攻打释迦族时，目犍连曾运用神通将数百名男女置于钵中，放在天上，以便延续释迦族后代。战后将钵收回打开，钵中所有的人无一幸存，只剩血水。
号称神通第一的佛弟子目犍连，后来也被仇敌杀害身亡。可见“神通”不敌 “业力”，“业力”不离“因果”。
因此，一个人最重要的还是脚踏实地，老老实实，诚实作人，随时注意修持，“诸恶莫作，众善奉行”，相信“善有善报，恶有恶报”的因果律，这样才是正确的智慧的作为，千万不要想用旁门左道，抄捷径或投机取巧的方式来作为我们的信仰或作事的指针，否则，到最后发现错误时就“再回头己百年身”，这时，就会后悔莫及，而己付出的代价，也就未免太大了。
一位新加坡的警察的念佛感應
我法名叫淨樂，是一名退休的新加坡警察，今年六十三歲。
我開始學佛念佛，是在四十歲的時候。四十歲以前，我對佛法可以說是完全不相信的。依我以前的性格與生活，沒有人會相信我會學佛。
四十歲那年的某一天，醫生診斷我得了耳下腺腫瘤。這個消息，對我來說是一個天大的打擊。我以為，健康的身體是可以永久性擁有的，我從來都沒有想過，自己會得這個病。
幸運的是，這個腫瘤是良性的。但是，腫瘤切除了以後，卻有了後遺症：左眼白積水成水泡，造成眼睛痛如刀割。雖然有照醫生指示滴眼藥水及服止痛藥，但效果皆不大，依然非常痛苦，我非常擔心眼睛終有一天會因此而失明。而且當時切除手術過後，我的左臉頰因為臉部神經受到手術干擾進入麻痺狀態，整個臉部歪曲變形得相當可怕，加上眼痛難忍，此時才感受到：人生確實是苦。因此求救於阿彌陀佛之心異常殷切。
應該說是我的佛緣成熟了吧，就在這時候我遇到了一位老法師，老法師看到我的情況就說：“你只要念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛必定來救助你，肯定就會沒事。”
當時，我對佛法並不了解，但是看到老法師說得這麼肯定，加上眼睛痛得也沒有其他方法了，我只好拼命地求救於這一句“南無阿彌陀佛”。就這樣，在兩個月的病假中，我整整連續念了四十多天的“南無阿彌陀佛”。
念到第四十五天左右，有一天晚上我做了一個夢。在夢裡我回到了故鄉的橡膠園，走進林中，看到一位老婆婆，身旁站著兩位看似非常高壯的男子。那位老婆婆看到我就說：“你眼睛裡有蜘蛛絲。”說時遲那時快，突然就用手指插到我的眼睛裡拉出很長的蜘蛛絲。就這樣，我驚醒了過來。
醒來以後，我心裡暗喜：這肯定是念佛帶來的感應。夢裡的三位會不會是西方三聖啊?我因此信心大增，繼續念佛。大概又念了五天，在五十萬聲佛號的加持下，我的眼疾不藥而愈，這個變臉現象也在五十天後消失。直到現在，六十多歲，眼睛一切正常。
從那時候開始，我就念佛了，從未停過。身旁的朋友，總是修來修去，學了很多法門，但我從來沒有參與過。一直以來，我都是一句南無阿彌陀佛，也沒有跑道場。可能是那一場眼疾，使我堅定相信一句“南無阿彌陀佛”就夠了。
直到近來一兩年，我接觸到善導大師的淨土思想，知道只要念了一句“南無阿彌陀佛”，這一生就靠上了阿彌陀佛的佛力，決定脫離六道輪回，往生極樂世界成佛的道理。我一接觸，馬上就覺得很相應，原來自己一路來都沒選擇錯誤。
這樣樸實、簡易、殊勝的念佛法門才是最適合我們現代人所修的。尤其是新加坡人，特別的忙碌，似乎到了連休息的時間幾乎都沒有的地步，更不用說是修行了。只有這樣的念佛法門，不需要任何的儀式，不需在意任何的時間地點，只要單純念佛就可以了。
這一生，能遇到這個法門，其實已沒有什麼遺憾了。剩下的時間，就像善導大師說的“自信教人信”而已。
淨本法師按：
第一次接觸淨樂，正如其名，就覺得淨樂是一個非常樂天的人，每一天都是笑得開開心心的。淨樂由於得力於一句南無阿彌陀佛的利益，平常也沒接觸任何法門、道場，也不多看其他佛書，所以思想比較單純，從來都不擔心自己有沒有妄念、能不能往生，也不擔心這句名號功德有什麼不夠。只要有時間，淨樂就一直念佛而已。
雖然我們接觸的時間不多，但是他對這一句名號可是非常有信心的。在此再講兩個感應事跡：
一次，淨樂的親戚得病截肢，截肢後出現“幻肢痛”的後遺症。外人來看，這位親戚截肢處傷口已經完全復原，但是這位親戚就一直感到非常的疼痛。淨樂一看就和這位親戚說：“讓我們一起念佛看看。”這位親戚馬上就和淨樂一起念“南無阿彌陀佛”。沒想到，輕聲念佛不到五分鐘，這位親戚真的就不再感到疼痛。“幻肢痛”就這樣沒有了。真的不可思議。
又有一次，有一位朋友得了腦膜炎。治療了以後，這位朋友昏迷了將近一個月，醒來以後也不能言語。這位朋友的太太擔心先生從此終生無法再講話。淨樂去探望這位朋友，了解情況後，馬上就引導他念佛。淨樂念一句“南無阿彌陀佛”，這位朋友竟然就這樣跟一句“南無阿彌陀佛”。就這樣念了七句，這位朋友就沒有再念下去。淨樂馬上就很有信心地和這位友人的太太說：“不要擔心，您先生能開口念佛，我保證他一定能開口講話。”果不其然，這位朋友，雖然失去記憶，但是他卻能開口講話，和正常人沒有兩樣。
我想，一般人，即使是看了很多佛經道理，也未必能有如淨樂這樣對“南無阿彌陀佛”的信心。這大概就是善導大師說的“就行立信”——以念佛來建立信心，有時比讀經看書得來的信心還更大吧。
2016年3月10日星期四
七大高僧普劝戒除邪淫
一、紫柏尊者
奇男子，须割爱。爱不割，则堕软暖魔网矣!
二、印光大师
若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，以此至诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引。大家轮班助念佛号时，若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱，欲生西方，万无有一也。
淫念一生，诸念皆起。邪缘未凑，生幻妄心。勾引无计，生机械心。少有阻碍，生瞋恨心。欲情颠倒，生贪着心。
羡人之有，生妒毒心。夺人之爱，生杀害心。种种恶业，从此而起，故曰：“万恶淫为首。”今欲断除此病，当自起念始，截断病根。
凡人不必常近女色，只此独居时辗转一念，遂足丧其生而有余。
三、虚云老和尚
《楞严》一经由阿难发起作我们的模范。全经着重说一“淫”字，由这“淫”字，说出很多文章来。
《圆觉经》说：“一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本”，所以说：“三界轮回淫为本，六道往还爱为基。”
四、来果禅师
要知身为淫本。防淫如防火，防爱如防贼;火不防既成灰烬，贼不防悉为贼有。
无始劫来攀情扯爱，极恶深交，致使改头换面不知凡几，直到今天再随情欲转去，辜负佛祖父母师长，何脸见人?
五、宝静大师
古今多少英雄汉，谁不于此茫茫欲海中，为恩爱奴，作色情魔?所谓：“汝爱我心，我怜汝色”。恩爱绸缪，旷劫相缠，无有了期。悲夫!色欲之害人，实甚于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之。
世无无因之果，果必有因。如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎，流爱成种。
吾人来世如何，不必问他人，问自心便知。吾等现须看破一切，断去贪欲，切不可被其所迷，于无量劫中为恩爱奴。
六、慈舟大师
杀我、盗我、骗我者，作随缘消旧业想。唯有“淫”，是不能作随缘消旧业想的，这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯，他犯只是片面的。淫戒，我淫他(她)，他(她)也淫我，双方犯戒，这个因果无有了期定规，要从此一刀两断，绝对不淫才好。
《楞严经》云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”假如学佛法不划清道路，就不能了生脱死。望大家念念之间，念兹在兹，将生死斩断两截，精进勇猛的修行。
七、广钦老和尚
如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。如果恳切至诚放下万缘，那么一念之间便能到西方。万缘牵扯，割舍不下，那么百年万年还是在三界内。
我们这里能看到十方人，形形色色，双双对对。年轻出家众爱情惜别之念较重，看到情侣时，若被环境所转，对他们生起羡慕之心，则是没有道心。若认为他们这样下去会堕落的，才是有道心。
2016年3月8日星期二
小沙弥要建大道场
他回去把自己的想法告诉了师父和师兄们，换来的是大家的嘲笑和讥讽。但是小沙弥并不灰心，他想既然大家看不起我，那我就做给大家看吧!于是拜别了师父，来到大殿跪在观音圣像前，虔诚默祷，“观音菩萨，弟子发愿建道场，望菩萨保佑，使弟子完成誓愿”。
于是小沙弥走向人多的闹市去化缘。他有时候挨家挨户的化，有时站在市场门口，晚上睡在破庙里，有时候几天化不到一块钱，反遭别人的白眼。
不知不觉三年过去了。他尝尽了人间的冷暖，头发未剪，衣服破烂，仿佛一个又脏又穷的小乞丐，人见人怕，更化不到钱了。
有一天，他伤心地走到河边，看到潺潺的流水，想起悠悠的岁月，三年换来的是理想的破碎，不禁悲从中来，号啕大哭。就在此时，他看见了被他敲了三年的木 鱼，早已斑驳不堪了。他突然灵机一动，不如把它放入河里，求菩萨保佑。于是就把木鱼放入河里，跟着木鱼跑。木鱼游到某处停住不动了，小沙弥想这里一定有大 护法吧!可捞起木鱼，什么也没有，只有一片森林。他就坐在那里敲木鱼。边敲边念：“南无观世音菩萨......”敲了三天三夜，念了三天三夜，也看不到半 个人影。
有一富贵人家离河边一里路，家中老夫人卧病在床已数年。虽然儿子在朝为官，聘名医，服好药，仍然毫无起色。但连续三天远处传来的木鱼声解除了她的痛苦，她感动浑身愉悦，清凉舒泰。于是老夫人吩咐仆人马上把敲木鱼的人请来。
小沙弥三天三夜没吃饭，没有一点力气。仆人就扶着他走。
看到小沙弥悲惨的样子，老夫人流泪吩咐道，“立即准备斋饭，僧衣，罗汉鞋，请来剃头师，把小师父安顿好”。
一会儿时间，小沙弥又恢复了原来的清净庄严相。老夫人看了，心里更欢喜了。不解的问道。“你怎么会这般凄惨呢?”
小沙弥就把发愿建道场的事一五一十地讲给老夫人听。老夫人听完后，感慨地说，“真是观世音菩萨有感应呀，我请来各地名医，服尽名贵中药都不能治好我的 病，自从听了你敲的木鱼声后，我的病却不治而愈了，真是不可思议啊。你明天起不用再去化缘了，兴建道场的事由我来承办吧。”老夫人告诉在朝廷的儿子赶快去 普陀山的最高峰兴建道场。
老夫人在朝廷的儿子知道菩萨的感应事迹后非常高兴，立即命人上山兴建道场。普陀山最高峰佛顶山的惠济禅寺，就这样建成了。
“天道无亲，常与善人。”人有善愿，天必从之;人有恶愿，天必毁之。一个人如果时时刻刻心怀善念，行善而不图回报，虽然有时会被恶人所欺，但必然会得到上天的护佑，其善愿定能如愿，而且还会经常得到意料之外的回馈。
修行人若能长期发善愿，利益众生，则福报不可限量，诸佛菩萨、龙天护法都会加持相助。
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